香港新聞網9月29日電香港與內地的中秋習俗同根於中華文化，核心均圍繞“團圓、敬月、慶豐收”展開，但因歷史背景（移民文化、殖民影響）、地域特性（海島城市vs遼闊內陸）、社會形態（國際化都市vs多元地域集合）的差異，形成了“同源異流”的鮮明特征。以下從核心共性與關鍵差異兩方面展開對比，清晰呈現兩者的聯繫與區別：

一、核心共性：中華文化的共同底色

香港與內地的中秋習俗，本質上均傳承了傳統中秋的文化內核，主要體現在三大維度：

1.“團圓”為情感核心

兩者均將中秋視為 “家庭團聚” 的重要節點——香港市民會返鄉與家人吃“中秋團圓飯”，內地在外工作者也會盡量返鄉，即使無法團聚，也會通過郵寄月餅、視頻通話傳遞思念，“天涯共此時”的情感聯結高度一致。

2.“月餅”為節慶符號

月餅是兩地共同的“中秋圖騰”，均以圓形象征“闔家圓滿”。雖品類有差異（如香港冰皮月餅更普及，內地傳統流派更多），但“吃月餅、送月餅”的習俗完全重合，且近年均出現低糖、流心等創新品類，順應健康與時尚需求。

3. “敬月” 為傳統根基

兩地均保留“賞月”“祭月”的傳統：香港家庭會擺月光餅、柚子祭月，焚燒“月光紙”；內地（尤其北方、閩南地區）也會設祭月桌，擺月餅、水果祈福，核心都是對 “月神” 的敬畏與對平安的祈願，儀式邏輯高度相似。

4.“應季水果”為吉祥點綴

兩地均有吃柚子、石榴等應季水果的習慣：柚子諧音“佑子”，象征平安，且香港的“柚皮燈”與內地南方家庭的“柚子皮燈籠”玩法同源；石榴因“籽粒飽滿”象征 “多子多福”，是兩地共有的吉祥符號。

二、關鍵差異：地域特色與歷史演變的分野

香港作為移民城市（閩南、江浙移民為主）與國際化都市，其習俗在傳承中融入了在地歷史（如瘟疫催生舞火龍）、移民文化（如博餅、追月） ，形成了“特色鮮明、儀式集中”的特點；而內地因地域遼闊，習俗呈現“地域多樣性豐富、傳統流派多元”的特征，不同省份差異顯著。具體對比如下：

（文字收集整理：香港新聞網 製圖：蘇淳淳）